ما هو الحرف السابع من إجابة ريدل الأبجدية؟

ه

ما هي إجابة السؤال 8 في الاختبار المستحيل 3؟

خيارات الإجابة التي يتم إعطاؤها لك هي "G" و "E" و "I" و "انتظر ... يبدو هذا السؤال مألوفًا". تمامًا كما يلمح الخيار الأخير إليك ، سيبدو هذا السؤال مألوفًا بالفعل بالنسبة لك على افتراض أنك لعبت اللعبة الأولى.

ما هو الجواب على الرقم 9 في الاختبار المستحيل؟

يسألك السؤال 9 من كتاب الاختبارات المستحيلة "أي مما يلي مكتوب بشكل صحيح؟" ، على اليمين يوجد رسم لرأس خنزير تمت إزالة عينيه. الإجابات المحتملة هي "Blnd pg" و "Blind Pig" و "Blahnd peeg" و "Blid ping".

ما هي الإجابة على الرقم 8 في الاختبار المستحيل 2؟

الإجابة هي "10 أحرف في" ، لأن السؤال لا يسأل عن المكان الذي يبدأ فيه سور الصين العظيم الفعلي في العالم ، ولكن أين تبدأ الكلمات "سور الصين العظيم" في السؤال ، وهو 10 الحروف في الجملة.

ما هو الجواب على الرقم 3 في الاختبار المستحيل؟

الإجابة على هذا السؤال هي "غرامة" ، وهي الخيار الوحيد المكتوب بالطريقة الصحيحة ، وهو أمر منطقي لأنك إذا قرأت السؤال مقلوبًا ، فإن "جيد" هو الخيار الوحيد الذي يبدو مقلوبًا من هذا المنظور .

ما هو الجواب على الرقم 6 في الاختبار المستحيل؟

هذا السؤال مأخوذ من Impossible Quiz Demo ، حيث تم وضعه في المرتبة الخامسة ، مع خيارات مختلفة ولكن نفس الإجابة الصحيحة. الجواب المذكور هو "الكراث": الكراث هو مجموعة نباتية متنوعة من البصل ، والتي يتشاركون معها في استخدامات الطهي والذوق ، على الرغم من أن لديهم نكهة أخف قليلاً من الأخير.

كيف تتغلب على المستوى 27 في الاختبار المستحيل 2؟

يسأل السؤال 27 الجديد "كم مرة يمكنك وضعها في الفراغ؟". الخيارات المتاحة لك هي "مرة واحدة" و "ثلاث مرات" و "مرتين" و "الحياة عبارة عن فراغ". الإجابة الصحيحة هي "مرتين" ، حيث يمثل هذا عدد المرات التي يظهر فيها الحرف "u" (أنت) في كلمة "فراغ".

كيف تتغلب على المستوى 28 في الاختبار المستحيل؟

الإجابة هي "الوفرة" ، لأنها عبارة عن تورية على الكلمات "رقصة كعكة" ، وهي وصفية كافية للصورة.

ما هو الجواب على السؤال 40 في الاختبار المستحيل؟

الإجابة على هذا السؤال هي "طوقان" ، والتي تشير إلى جزء "المعاني الخفية" من السؤال: يمكنك قراءة هذه الكلمة على أنها "اثنان يمكن" ، في إشارة إلى حقيقة أن كلا الاختبارين (أو ربما الثاني فقط ) يمكن أن يساعدك في الرؤية من خلال المعاني الخفية ، كما في التورية أو النكات أو الأسئلة الخادعة.